- دور الكتابة في تثبیت المحفوظ من القرءان الكریم في المدارس القرءانیة - مدرسة مسجد النور أنموذجا

Abstract

حفظ القرءان في السّطور قبل الصّدور، في لوح محفوظ قبل النّزول وفي صدر النّبي صلّى الله عليه وسلّم بعد النّزول، ليتمّ تدوينه فيما بعد على مراحل ثلاث في عهد النّبي صلّى الله عليه وسلّم ثمّ في عهد الخلفاء الرّاشدين أبي بكر وعثمان رضي الله عنهما في الصّحائف ثمّ المصاحف، فتوارث المسلمون حفظه وتلاوته فكانت المدارس القرءانية مقصدهم الأوّل، فتنوعت وسائل تعلّمه وتعدّدت، وباعتبار الكتابة جزءا لا يتجزّأ من العمليّة التَّعَلُّمِيَّة التَّعليميّة، فإنّنا قد سلّطنا الضّوء في بحثنا الموسوم بــــ» دور الكتابة في تثبيت المحفوظ من القرءان الكريم في المدارس القرآنيّة مدرسة مسجد النّور أنموذجا« على الكتابة معالجة إشكال هل أثبتت الكتابة دورها الفعّال في العملية التّعلُّميّة وتثبيت المحفوظ من القرءان في الأذهان؟، متّخذة المنهج الوصفي التّحليلي منهجا أساس لإتمام هذه الدّراسة، مثبتة صحة الفرضيات استنادًا إلى ما توصّلت إليه من نتائج نهائيّة والمتمثّلة في أنّ الاتّصال اللّغوي القائم على الإملاء والسّماع والكتابة عنصر أساس خلال سير العمليّة التَّعَلُّمِيّة التّعليميّة، إذ تجمع جلّ المهارات اللّغويّة وبالتّالي الوصول إلى مستويات حفظ أعلى، فرغم تعدّد الوسائل بين قديم ومعاصر إلّا أنّ الكتابة أثبتت في سياقها التّعليميّ أنّها عنصر أساس تقوم عليه عملية التّعلّم والتّعليم في المدارس النّظاميّة والمدارس القرءانية، فأثبتت نجاعتها ودورها الفعّال في التّعلّم والتّعليم بالوصول إلى أعلى مستويات الإتقان في حفظ القرءان بشهادة الشّيوخ المعلّمين والمقرئين والأساتذة وبشهادة المتعلّمين.