La dichotomie du Bien et du Mal dans La fin qui nous attend de Ryad Girod

Abstract

Dans notre recherche sur le roman de Ryad Girod, intitulé : La fin qui nous attend, nous avons examiné les thèmes de la vie et de la mort, de l'amour et de la haine, afin de les relier à la thématique centrale de l’oeuvre à savoir la dichotomie du Bien et du Mal. Nous avons également abordé des sujets politiques, sociaux et humains, tout en analysant les valeurs liées à la déshumanisation du monde. Notre étude s'est concentrée sur la problématique suivante : comment se manifeste le bien et le mal dans le roman ? Pour répondre à cette question, nous avons commencé par analyser le paratexte et l’incipit de notre corpus. Ce premier chapitre nous a permis de découvrir que le Mal et le Bien se manifestent dès les premières pages de notre oeuvre à travers le paratexte qui par le biais de la photo qui suggère le détournement d’un destin et l’incipte qui longe le lecteur en plein désastre. Un désastre qui semble être un châtiment contre l’égarement de la bonne voie. Nous avons ensuite étudié les personnages, en mettant l'accent sur leur être et leur faire selon l’approche de Philipe HAMON. Ce qui nous a permis de remarquer que l'auteur utilise souvent des personnages tiraillés entre le Bien et le Mal. Autrement dit, des personnages qui représentent les deux faces de notre dichotomie mais à des degrés différents. Le personnage principal est particulièrement intéressant à cet égard, car il refuse de faire face à la réalité et préfère se réfugier dans des situations imaginaires. Il est entre-deux et son intention de faire le bien par le mal ou d'annuler le mal par le mal sont des actes qui reflètent sa contradiction. Enfin, nous avons étudié les thèmes dominants dans le corpus pour chercher une autre manifestation de notre dualité. Les thèmes tels que la vie, l'amour, la haine et la mort sont attirés par deux pôles celui du Bien et du Mal. En conclusion finale, notre étude nous a permis de dire que la dichotomie du bien et du mal se manifestent à travers le texte et son paratexte occupant ainsi 56 l’ensemble de l’oeuvre afin de rendre compte de la réalité humaine qui conjugue le Mal et le Bien comme elle conjugue l’Etre et le Paraître.