محاضرات في فرد وثقافة

Abstract

يشكل الفرد " الإنسان " الثقافة وينتجها ويتابع تطورها واستمرارها كما يستدرك على مخرجاتها ومقولاتها ومآلاتها ويتصل بها زمانياً ومكانياً ولا يملك إزاءها إلا بالتقارب والتماهي والتماس ليعبّر عن مركبات حياته وتداعياتها وجزئياتها ويعطي لها مدلولا ذاتياً واجتماعياً وحتى عالمياً يبرهن به على التعاطي المتواصل مع الإنسان ورغبته في إثراء الثقافةالإنسانية وإبراز النموذج الثقافي الذي ينتمي إليه لتتحاور الثقافات وتتواصل وتتفاعل وتتبادل الرؤى والمنظورات المختلفة ، بعيدا عن التنميط الثقافي العالمي الذي تفرضه الثقافة الغربية عبر أشكال الغزو الثقافي المختلفة خاصة مع تغلغل وسائط الاتصال الحديثة في عمق الأسرة والمجتمع ( رضوان السيد ، أحمد برقاوي ، المسألة القافية ، 1422ه-2001م ) . ينمو الإنسان بالثقافة فيرتقي بفكره وسلوكه وعلاقاته وتفاعلاته ويبدي فعاليته في تغيير الواقع الذي يحيط به إذ هي" الفعالية " عين التاريخ " ( مايكل كاريذس ، لماذا ينفرد الإنسان بالثقافة ؟ 1418ه - 1998 ، ص 9)لاستكشاف الذوات الجمعية أو الاجتماعية لا الفردية في تنوعها فنعيها بعقلانية وهي حركتها المستقبلية بإرادتنا ،تظهر الإرادة من خلال اقتحام الصعاب الاجتماعية والانغماس في التغيير الذي يستدعي الحضور الثقافي أو الشرط الثقافي حتى يستقبله المجتمع على أنه لازمة مجتمعية قبل التحول إلى الحالة الاجتماعية الجديدة التي تلي التغيير . تتناول المطبوعة في الفصل الأول مفهوم الفرد في اللغة وتبحث الدلالة اللغوية والنفسية والفلسفية والأنتربولوجية له ، وتحوله من حال "الفرد " إلى الشخص الذي ينخرط في التغيير ويتصف بالجمعية التي تحثه على العلاقة المنتجة به فيهتم بالإنجاز له والتفاعل مع قضاياه الثقافية والإنمائية ، وفي الفصل الثاني مفهوم الثقافة ونشأتها وعلاقاتها مع بعض العلوم ونظرياتها ، وظهورها في الثقافة العربية ، وبعض المشكلات التي تواجهها في الداخل ، ووظائفها ونظرياتها ، والثقافة والشخصية ، والإسلام والثقافة وخصائص الثقافة الإسلامية ، والثقافة والحضارة ، واللغة ولهجة الكلام ، ولفظ ثقافة في الغرب ، ومعنى الثقافة في التربية والتاريخ ، والأبعاد الخلقية والجمالية والعملية .