إشكالية توظيف المصطلح النقدي في المقاربة التداولية كتابات طه عبد الرحمن وجميل حمداوي أنموذجا

Abstract

يختص هذا البحث في معالجة الاشكالات التي تناط بتوظيف المصطلح النقدي في الثقافة العربية، ويضم ثلاثة فصول تطبيقية دونت في مراحل متتالية، ومناقشة بعض القضايا المرتبطة بمسألة التراث والحداثة، وفيه مباحث ذات صلة بمصطلح المصطلحات التداولية المرتبطة بها، وعندما نلج إلى فصول هذا البحث نلفي دراستين عن اشكالات مصطلحات المجال التداولي، و كذا مسألة التراث والحداثة في مدونتي تجديد المنهج في تقويم التراث واللسان والميزان أو التكوثر العقلي ) ضمن الفصل الموسوم ﺒ (لغة ابن رشد الفلسفية من خلال عرضه للمقولات النقدية) للناقد والفيلسوف المغربي طه عبد الرحمن الذي لم يكن بحاجة إلى شهادة إثبات في محاولاته الجادة لتقويم التراث وفق رؤية تكاملية من خلال اعتراضه على أصحاب النظرات التجزيئية له. أما الدراسة الأخيرة فهي عن مصطلحات المجال التداولي واشكاليات ترجمتها في ( مدونة التداوليات و تحليل الخطاب) لنظيره جميل حمداوي التي يقدم وجهات نظر وتصورات للتداولية في الخطاب النقدي، من خلال ترجمات كثيرة : الذرائعية، والتداولية، و البراكماتية، والوظيفية، والاستعمالية والتخاطبية، والنفعية، والتبادلية..التي تشكلت من خلال اختلاف ذهنيات النقاد و المفكرين و الصراع القائم بين الأدب والفلسفة كأكبر حاجز آثم كاد يطغى على تاريخ الأدب كلية، ويطرق كل من طه عبد الرحمن وجميل حمداوي في المدونات – سابقة الذكر - إشكالية ترجمة مفاهيم هذا المجال: التداولية،النص، والخطاب و الزمان، المكان والسياق والحوارية تأويل الأدبية، الانزياح، مرسل، مرسل إليه،رسالة سنن (شفرة) والمتلقي وما إلى ذلك. وفي المنظور التراثي الخاص باشكالية استلاب الحداثة الغربية، للتراث العربي لتغدو النظرة التجزيئية مجسدة بين دارسي الثقافة العربية الواحدة فنجد كل منهم يفضل أن يكون مصطلحه الأنسب الذي تستقر عليه أراء النقاد ، كذلك تقدم المدونات من جانبين: جانب الاشكالات التي تناط بتوظيف المصطلحات في المقاربات النقدية - بشكل نسقي (مضمر) ، ومن ناحية أخرى ، نموذج رحلة المفاهيم التي تشكل محاولة تقريبية لتقويم اعوجاج المصطلحات في تناسبها و تناسقها مع المفهوم المراد التعبير عنه ، وهكذا نأمل أن يسهم هذا البحث في الكشف عن بعض الاشكالات التي تواجه توظيف المصطلح النقدي في ضوء المقاربة التداولية والصراع القائم بين التراث والحداثة ، وأن تكون رحلة المفاهيم أخرى سبيلا للحوار مع الآخر على حد تعبير طه عبد الرحمن للحوار ولا شيء غير الحوار ، وإلى الكشف عن تأصيلات أخرى متحاورة وموازية لما ورد في بحثنا هذا.