بين اللسانيات العربية واللسانيات الغربية عند عبد الرحمن الحاج صالح: دراسة مقارنة في المفاهيم

Abstract

: إنّ عملية البحث في التراث اللغوي واللسانيات طالما ارتبطت بالمقارنة بينهما لدى الباحثين، فتكوّنت بذلك نظرات مختلفة متباينة إليهما، ساهمت هذه الرؤى في بلورة اللسانيات العربية واللسانيات الغربية عند المفكرين العرب، وعبد الرحمن الحاج صالح أحد هؤلاء الذين كانت لهم رؤية خاصة للسانيات في شقها الغربي والعربي. من هذا المنطلق كانت هذه الدراسة التي عنيت برؤية الحاج صالح للّسانيات العربية ممثلة في النظرية الخليلية الحديثة وما يقابلها من لسانيات غربية بتياراتها الثلاثة الكبرى: اللسانيات البنوية واللسانيات التوليدية التحويلية واللسانيات التداولية، فتكوّنت لنا أربعة فصول بدأنها بالتلقي العربي للّسانيات والتراث اللغوي العربي، ثم مررنا لضبط مصطلحي اللسانيات العربية واللسانيات الغربية وما يتعلق بهما من مفاهيم داخل هذا الحقل الكبير، لنعرج بعدها على اتجاهين كبيرين في فصلين مختلفين أولهما الاتجاه البنوي الذي يضم المدرسة الوصفية والمدرسة التوليدية التحويلية، وثانيهما خصصناه للمدرسة التداولية، وفي كل هذا نقارنها مع ما كتبه الحاج صالح من مفاهيم تقترب منها أو تبتعد في نظريته الخليلية الحديثة، اعتمدنا في هذه الدراسة المنهج المقارن كمنهج رئيس بالإضافة إلى مناهج أخرى كالوصفي والتاريخي، وذلك قصد الكشف عن هذه المفاهيم الكثيرة التي كانت محل دراسة عند عبد الرحمن الحاج صالح، لنجيب عن الإشكالية الرئيسية التي تبحث في رؤية عبد الرحمن الحاج صالح لمفاهيم اللسانيات العربية الأصيلة في كتب النحويين الأوائل مقارنةً بالمفاهيم الغربية. خلصنا إلى أنّ قضية التميّز بين النظريات قضية نسبية لا يمكن الجزم بها، لما تقدّمه كلّ نظرية من فائدة ولو قليلة لمسار البحث، غير أنّ التحليل الخليلي تميّز بمسار لم تسلكه اللسانيات الغربية سواء ما تعلق بعدم القطيعة بين علماء النظرية الخليلية أو ما امتازت به من مفاهيم كالموضع والمثال، أعطت لّلغة العربية قوتها وأفضليتها على لغات أخرى حتى يثبت عكس ذلك باستباط مُثُلٍ لهذه اللغات.